واستبعل : تزوّج وصار بعلا . وباعل مباعلة وبِعالا : تزوّج . وباعلَت هي وباعل القومُ القومَ : تزوّج بعضهم من بعض . الإعراس : أعرَس بامرأته : دخل بها . وأعرس : عمل عُرسا . والعُرس : الزِفاف . و - طعام الزِفاف . أنواع من الزواج المُتعة : زواج المُتعة أن تتزوّج المرأة تتمتع بها أياما ثم تخلى سبيلها . ونقول : هي محرمة في المذاهب الأربعة المعروفة وجائزة عند الشِيعَة . المؤقّت : يقال لكل شئ محدود بوقت : موقوت ومُوَقَّت ومُؤقّت ، ومنه الزواج المُؤقّت . وقَت الشئ يقِته وَقتا ووقّته . وأقَته أقتا وأقّته حدّد له وقتا . ومنه الزواج المؤقّت . العُرفيّ : العُرف ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم . ومنه الزواج العُرفيّ ، وهو عقد صحيح تمّ عن تعارف بين الزوجين ولم يسجل تسجيل العقد الرسمي . الشِّغار : أن تزوّج الرجلَ امرأة ما كانت على أن يزوجك أخرى بغير مهر . وخصّ بعضهم به الأقارب فقال : لا يكون الشِّغار إلا أن تُنكحه وَلِيّتك على أن ينكحك وليّته ، شاغر الرجل مشاغرة وشِغارا . التسنّت : أن يتزوج الرجل اللئيم المرأةَ الكريمة من يساره وقلّة مالها ، يقال : تسنّت فلانٌ فلانةً . المَقتِيّ : الذي يتزوّج امرأة أبيه ، وهو من فعل الجاهلية . بَهر : يقال : زوج بَهر ، وهو الشريف وإن قلّ ماله ، تتزوّجه المرأة لتفخر به . دَهر : زوج دَهرٌ : كفء المرأة . مَهر : يقال زوجٌ مَهرٌ : لا شرف له يُسنِى المهر ليرغب فيه . النَّزِيعة : التي تتزوج في غير عشيرتها . الهاجِن : التي تتزوج قبل أن تبلغ ، هجنَت الصبيّة تهجُن هَجنا وهُجونا وهِجانا واهتجنَت : تزوجت قبل بلوغها ، وأهجَنها وَلِيُّها . واهتجن الرجل الجاريةَ : افترعها قبل بلوغها . اهتُجِنَت الجارية : وُطئت صغيرة . وغِلمةٌ أُهَيجِنة : أي أهجَنهم أهلُهم : أي زوّجوهم صِغارا بصغيرات . الظَّنُون : المرأة لها شرف تُتزوج طمعا في ولدها وقد أسنّت . وسُمّيت ظَنونا ، لأن الولد يُرتجَى منها . أسماء الزوج والزوجة الزَّوج : رجل المرأة ، والجمع : أزواج ، والمرأة : زوج وزَوجة ، والجمع : أزواج وزَوجت .